Presiden SBY Mantu Di Cipanas

User Rating:  / 0

Details

Published on Thursday, 24 November 2011 10:18

CIANJUR. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono akan menyelenggarakan pernikahan putera keduanya Edhie Baskoro Yudhoyono dengan puteri Menteri Koordinator Perekonomian Hatta Rajasa, Siti Rubi Aliya Rajasa, di Istana Cipanas, Kamis (24/11) pagi.

Akad nikah akan dilangsungkan pada pukul 10.00 WIB dan disaksikan sekitar 1.000 undangan.

Rencananya Wakil Presiden Boediono akan menjadi saksi pernikahan untuk calon pengantin pria, sedangkan sesepuh Partai Amanat Nasional Amien Rais akan menjadi saksi pernikahan untuk calon pengantin perempuan.

Persiapan prosesi pernikahan di Istana Cipanas tersebut sudah dilakukan sejak beberapa hari lalu, termasuk pemasangan tenda baik di kompleks Istana Cipanas maupun lapangan depan Istana Cipanas. Panitia pernikahan menempatkan media peliput acara tersebut di Media Centre di depan Istana Cipanas.

Pada Rabu (23/11) malam, Presiden sempat melangsungkan rapat terbatas di Istana Cipanas, membahas evaluasi penyelenggaraan SEA Games di Jakarta dan Palembang serta penyelenggaraan KTT ASEAN di Bali.

 Saat rapat tersebut hadir Wakil Presiden Boediono, para Menko, Menpora, Menteri ESDM, Kapolri, Panglima TNI, Ketua KONI, Gubernur Sumsel, Gubernur Bali dan Gubernur DKI Jakarta, serta sejumlah pejabat lainnya. Rapat dilangsungkan mulai pukul 19:30 WIB.

Pantauan di kawasan Cipanas, hingga Kamis sekitar pukul 06.00 WIB, arus lalu lintas kendaraan dari dua arah masih lancar meski kecepatan rata-rata 30 kilometer per jam.

Kendaraan para tamu undangan yang berangkat dari Jakarta akan dipusatkan di tempat peristirahatan Kilometer 45 Gadog untuk kemudian diatur menuju kawasan Cipanas sehingga tidak menimbulkan kemacetan dan kerumitan lalu lintas.

Pada Rabu (23/11) juga dilakukan geladi bersih akad nikah yang diikuti oleh Ibas, panggilan akrab Edhie Baskoro. (Ant/aw/ads)

Mempelai Kenakan Pakaian Warisan Sultan HB VII

User Rating:  / 0

Details

Published on Friday, 14 October 2011 10:53

Pasangan calon pengantin KPH Yudanegara (Achmad Ubaidillah) dengan GKR Bendara (Jeng Reni), Jumat (7/10/2011) saat mengelilingi kompleks Keraton Yogyakarta, tempat mereka nantinya merayakan sebagian prosesi upacara pernikahan.

Jogjakarta. Putri Sultan Hamengku Buwono X, Gusti Kanjeng Ratu Bendara, dan pasangannya, Achmad Ubaidillah alias Kanjeng Pangeran Haryo Yudanegara, akan mengenakan perhiasan warisan Sultan Hamengku Buwono VII pada upacara adat panggih serta resepsi pernikahan, Selasa (18/10/2011).

Kedua mempelai juga akan memakai kain batik bermotif semen rojo yang merupakan warisan turun-temurun Keraton Yogyakarta. Seluruh ritual dalam pernikahan ini akan dijalankan sesuai pakem atau tata aturan warisan keraton.

Dua hari sebelum rangkaian ritual pernikahan dimulai, seluruh perhiasan dan busana pengantin telah siap. Bahkan, sebanyak 18 perias yang dipimpin perias pengantin tradisional kondang, Tienuk Riefki, telah hadir di Keraton Kilen, Yogyakarta.

"Kedua pengantin akan mengenakan perhiasan keraton yang menjadi warisan turun-temurun sejak zaman Sultan HB VII. Ini merupakan perhiasan keramat Keraton Yogyakarta. Pakaian keduanya dirancang persis dengan model pakaian pernikahan keraton di era Sultan HB VII," kata Tienuk, saat mempersiapkan perlengkapan baju dan rias pengantin, Kamis (13/10/2011) di Keraton Kilen, Yogyakarta.

Dalam upacara adat panggih, kirab, dan resepsi, pengantin putri akan mengenakan perhiasan keramat keraton yang dinamakan rojo keputren, mulai dari cundhuk menthul, pethat gunungan, penthung, subang royok, sangsangan sungsum, gelang kono, dan slepe. pengantin putra akan menggunakan sumping ron mangkoro, pethat menthul satu, dan karset.

"Sejak awal, GKR Bendara menginginkan upacara pernikahan dilakukan sesuai adat keraton yang dahulu dilakukan. Upacara yang dipilih akhirnya tata upacara adat keraton pada zaman Sultan HB VII karena dokumentasi ritual serta perlengkapan pernikahan pada periode ini masih ada," kata Tienuk.

Mulai 16 Oktober sampai 19 Oktober 2011, ritual pernikahan akan dimulai dengan upacara nyantri (16 Oktober), kemudian siraman (17 Oktober), lalu akad nikah, upacara panggih, kirab pengantin, dan resepsi (18 Oktober), kemudian terakhir upacara pamitan (19 Oktober).

Dari berbagai upacara itu, upacara yang dikhususkan bagi masyarakat umum Yogyakarta adalah kirab pengantin dari Keraton Yogyakarta menuju Kepatihan (Kantor Gubernur DIY).

Kirab pengantin yang awalnya direncanakan menggunakan Kyai Jatayu, akhirnya diganti menggunakan Kyai Jong Wiyat. Bentuk kereta Kyai Jong Wiyat yang lebih terbuka, memudahkan masyarakat umum untuk melihat langsung kedua pengantin dibandingkan dengan kereta Kyai Jatayu yang agak tertutup.

Selama ritual pernikahan, kedua mempelai akan dirias dengan berbagai macam model, antara lain tata rias pengantin Yogyakarta paes ageng (saat upacara panggih), tata rias paes ageng jangan menir dengan kebaya warna merah maron (saat kirab), dan tata rias pengantin Yogyakarta paes ageng jangan menir dengan kebaya warna hitam blenggen burdiran (saat resepsi). Pada saat resepsi, pengantin pria akan mengenakan busana sikepan burdiran warna hitam.

Pernikahan GKR Bendara dan KPH Yudanegara melibatkan 18 perias, terdiri atas 14 perias putri dan 4 perias laki-laki. Para perias ini sudah siap di Keraton Yogyakarta sejak dua hari sebelum pernikahan.

Duplikat batik keraton

Khusus untuk penyediaan kain batik bagian luar atau dhodhotan untuk keperluan tata rias paes ageng, permaisuri  GKR Hemas memesan batik tulis dari perancang busana sekaligus pembatik Afif Syakur. "Saya diminta GKR Hemas untuk membuat duplikat kain batik motif semen rojo, yang merupakan warisan Keraton Yogyakarta turun-temurun yang khusus digunakan untuk upacara pernikahan," kata Afif.

Pembuatan batik semen rojo membutuhkan waktu 9 bulan, dengan warna tunggal biru tua berhiaskan prada emas. Pembuatan kain batik ini relatif sulit karena bermotif rumit sekaligus berukuran lebar. Kain batik untuk pengantin putri berukuran 2 meter x 4,5 meter dan pengantin putra 2,5 meter x 4,5 meter.

"Sama seperti batik-batik keraton lainnya, motif batik ini berisikan doa-doa dan harapan-harapan. Kain batik semen rojo memiliki gambar yang berisi konsep tentang kehidupan manusia, seperti kelahiran, keharmonisan kehidupan manusia, hingga bagaimana menjadi pemimpin yang bijak," papar Tienuk.(Red.)

Akad Nikah Ibas-Aliya Lalu Lintas Cipanas mulai Padat

User Rating:  / 0

Details

Published on Thursday, 24 November 2011 10:05

CIPANAS. Lalu lintas kawasan Cipanas khususnya di sekitar Istana Cipanas sekitar pukul 08:00 WIB mulai mengalami kepadatan karena sejumlah tamu undangan telah berdatangan.

Berdasarkan pantauan, Kamis (24/11) pagi di Istana Cipanas, Cianjur, beberapa kendaraan tamu dapat memasuki kawasan Istana Cipanas, sementara beberapa kendaraan tamu lainnya diarahkan ke lapangan depan Istana Cipanas untuk memudahkan pengaturan arus lalu lintas.

Acara akad nikah Edhie Baskoro Yudhoyono dengan Siti Rubi Aliya Rajasa akan berlangsung mulai pukul 10:00 WIB dipimpin penghulu yang juga Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Cipanas Muhtar.

Pada Rabu (23/11) siang lalu, Ibas, demikian Edhi Baskoro akrab dipanggil menjalani gladibersih akad nikah.

Hingga pukul 08:30 WIB, meski tidak terjadi kemacetan, arus lalu lintas di depan Istana Cipanas berjalan dengan lambat karena sesekali ada rombongan tamu yang tiba di tempat acara pernikahan. Kepadatan lalu lintas diperkirakan akan terus meningkat hingga menjelang acara akad nikah berlangsung pada pukul 10:00 WIB.

Acara di Istana Cipanas direncanakan berlangsung hingga pukul 12:00 WIB. Selanjutnya pemangku hajat, Presiden Yudhoyono dan Hatta Rajasa akan menggelar resepsi pernikahan di Jakarta Convention Centre (JCC) pada Sabtu (26/11) pukul 19:00 WIB.

Sejumlah menteri dan pejabat serta mantan menteri serta duta besar negara sahabat tampak mulai berdatangan. Antrean kendaraan dari arah Jakarta sudah berhenti hingga pasar Cipanas. (Ant/am/aw)

Pendidikan Anak dalam Pandangan Rasulullah Saw

User Rating:  / 0

Details

Published on Friday, 23 September 2011 11:07

Dalam kehidupan rumah tangga, salah satu masalah terpenting yang harus diperhatikan secara seksama oleh kedua orangtua adalah masalah pendidikan dan pengajaran ilmu pengetahuan kepada anak-anak. Ayah dan ibu harus membentuk kepribadian dan watak anak-anaknya yang baik dan soleh dan juga menghormatinya. Salah satu bentuk bantuan yang bisa diberikan orangtua untuk mendorong anak-anak mereka menjadi anak-anak yang baik adalah, dengan mempersiapkan lingkungan yang sehat dan mendukung, dimana orangtua menyediakan lahan untuk anak-anak mereka sehingga bisa berkembang mencapai kesempurnaannya.

Haruslah disadari bahwa setiap perilaku dan perkataan kedua orangtua, sekecil apapun itu dapat berpengaruh terhadap anak-anak, dan sekarang ini telah terbukti bahwa seluruh ucapan dan tindakan setiap manusia -kepada bayi sekalipun- dapat berpengaruh bahkan pada segala unsur fisik yang berkenaan dengannya.

Kedudukan anak

Rasulullah Saw dalam menjelaskan kedudukan anak-anak umatnya di dalam lubuk penciptaan bersabda: “Setiap cermin bayi umatku lebih aku cintai ketimbang apa yang dipancarkan matahari kepada mereka”.

Di dalam dari setiap manusia tersembunyi benih-benih kebahagiaan, yang jika dipupuk dan dipelihara dengan benar, masing-masing dari mereka akan menjadi pohon kebaikan yang nantinya akan memiliki gerak yang sesuai bagi kesempurnaan manusia. Salah satu dari benih-benih itu adalah memiliki anak yang saleh, Rasulullah Saw bersabda, “Salah satu kebahagiaan manusia adalah memiliki sahabat-sahabat yang saleh dan anak yang baik”.

Tidak sedikit hadis-hadis dan riwayat yang senada dengan ini, riwayat-riwayat yang memusatkan perhatiannya kepada lingkungan keluarga, yaitu lingkungan keluarga yang dipenuhi oleh nilai-nilai suci Ilahi dan maknawi. Surga ditumbuhi bunga-bunga yang semerbak harumnya, dan anak yang soleh adalah salah satu dari bunga-bunga itu, ia adalah bunga yang mekar di dalam lingkungan serupa surga yang diciptakan oleh ayah dan ibunya.

Anak -terlepas dari adat istiadat dan kebiasaan yang diserapnya dari masyarakat- adalah cerminan dari budaya, moral, keimanan dan nilai-nilai yang dianut dan terpatri di dalam wujud kedua orangtua dan keluarga. Hal tersebut dikarenakan ayah dan ibu lah yang menumbuhkan benih-benih kesempurnaan wujudnya pada wujud anak-anak mereka. Anak-anak tidak akan tumbuh seperti yang kita inginkan, akan tetapi mereka tumbuh seperti adanya kita sekarang, sehubungan dengan hal ini Rasulullah Saw bersabda: “Allah Swt menganugerahkan anak kepada manusia dalam kondisi fitrah yang suci, jiwa yang sehat dan berbahagia, dan kedua orangtualah yang menjadikannya celaka dan tersesat layaknya diri mereka sendiri”.

Rasulullah Saw memerintahkan kedua orangtua untuk berusaha mendidik anak-anak mereka dan bersabda: “hormatilah anak-anak kalian dan hiasilah mereka dengan etika yang baik”.

Salah satu bentuk penting penghormatan kepada anak-anak dan pendidikan mereka adalah anjuran dan dorongan kepada mereka untuk melakukan shalat dan menjalin hubungan dengan Tuhan. Bentuk yang lain dari etika penting dalam mendidik anak adalah memilih nama yang baik bagi mereka. Nama-nama yang dipakai oleh anggota-anggota keluarga menunjukkan nilai-nilai yang dianut oleh keluarga tersebut, bahkan kita dapat memahami semangat dan kecenderungan yang dimiliki oleh bangsa-bangsa dari nama-nama yang mereka gunakan. Betapa banyak anak-anak yang dikarenakan kesalahan dari orangtua mereka dalam memilih nama dan pendidikan etika yang tidak benar mengalami krisis kepribadian di tengah masyarakat. Nama yang digunakan manusia memiliki peran yang menentukan dalam pendidikan dan garis hidupnya. Rasulullah Saw kepada Ali bin Abi Thalib as bersabda, “Wahai Ali! Hak seorang ayah adalah memberikan nama yang baik kepada anaknya, mendidiknya dengan baik dan menempatkannya pada posisi yang layak di tengah masyarakat.”

Pendidikan sebelum pengajaran

Tujuan terpenting agama suci Islam adalah pendidikan dan perbaikan individu-individu masyarakat manusia sehingga masyarakat manusia menjadi bersih dari kotoran-kotoran dan pencemaran-pencemaran ruh dan jiwa. Jelas, bahwa tanpa pendidikan dan perbaikan, pengajaran ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia bukan saja tidak akan menciptakan sebuah masyarakat ideal (madinah fadhilah), tetapi justru akan menjadi perusak masyarakat itu sendiri. Berkenaan dengan hal ini Imam Khomeini berkata:

Yang menjadi ancaman bagi dunia bukanlah senjata-senjata, bayonet, roket-roket atau yang sejenisnya, apa yang sedang menjerumuskan planet ini ke jurang dekadensi adalah penyimpangan akhlak, jika tidak ada penyimpangan-penyimpangan akhlak, tidak ada satupun dari senjata-senjata ini yang membahayakan manusia. Apa yang sedang menarik manusia dan negara-negara ke jurang kehancuran dan dekadensi adalah kemerosotan-kemerosotan yang ada pada para pemimpin negara-negara yang sedang berkuasa atas pemerintahan-pemerintahan ini, mereka sedang menciptakan kemerosotan akhlak, mereka sedang menggiring seluruh umat manusia ke arah jurang kemerosotan dan dekadensi.

Rasulullah Saw dengan meletakkan program penyucian, perbaikan dan pendidikan manusia dalam agenda kerjanya, dalam waktu yang tidak lama dan dengan tidak dimilikinya fasilitas-fasilitas pendidikan dan pengajaran seperti yang kita miliki di zaman ini, mampu menyumbangkan pribadi-pribadi teladan seperti Ali as dan Fathimah kepada masyarakat manusia, sehubungan dengan ini Ali as berkata:

Sesungguhnya kalian tahu kedudukan dan posisiku di sisi Rasulullah Saw, aku dibesarkan beliau di pangkuannya, dan meletakkan aku di dada mulianya sehingga tercium olehku bau harum tubuhnya, beliau menyuapi aku makanan dan beliau tidak pernah sekalipun mendapati aku berbohong dalam perkataan, dan salah dalam perbuatan.

Aku selalu bersama Rasulullah Saw layaknya anak di sisi ibunya, setiap hari beliau menancapkan panji-panji kemuliaan akhlak di dalam wujudku dan memerintahkan aku supaya mengikutinya.

Dengan menghabiskan anggaran yang luar biasa besar untuk sistem pendidikan, masyarakat manusia sampai saat ini masih belum mampu menyumbangkan kepada dunia, pribadi-pribadi seperti Imam Ali as dan para maksum (manusia suci) lain yang terdidik di sekolah Rasulullah Saw yang menjamin kesempurnaan jiwa manusia.

Akan tetapi jangan dibayangkan bahwa tercapainya kesempurnaan bagi selain manusia maksum adalah sesuatu yang tidak mungkin, karena setiap manusia sesuai dengan kadar usaha dan kerja kerasnya dengan cara mengais sedikit demi sedikit ilmu dari sumber yang menjamin kesempurnaannya, dapat mencapai kesempurnaan yang sesuai dengan diri dan usahanya secara baik. Tidak diragukan bahwa orang-orang besar adalah orang-orang yang dididik di dalam keluarga-keluarga yang di sana tercium bau harum tarbiah Rasulullah Saw, tarbiah yang menjamin bagi tercapainya kesempurnaan manusia.

Kasih sayang kepada anak-anak

Selama masa hidupnya, anak-anak kita harus merasakan rasa kasih sayang semaksimal mungkin, karena Raulullah Saw dengan teladan dan tindakannya serta dengan petunjuk-petunjuknya yang terang memerintahkan umat beliau untuk melakukannya:

Rasulullah Saw di pagi hari mengelus kepala anak-anaknya dengan tangannya yang mulia. Dinukil dalam sebuah riwayat, “Suatu hari Rasulullah Saw dengan cepat menyelesaikan shalat jamaahnya dan orang-orang yang hadir pada waktu itu bertanya alasannya, beliau bersabda apakah kamu tidak mendengar suara tangis anak kecil.” Betapa Nabi Besar Islam dengan kedudukannya yang tinggi menghadapi setiap masalah dengan ketelitian.

Dan dalam riwayat yang lain disebutkan, “Allah Swt akan mencatat setiap ciuman ayah dan ibu terhadap anaknya sebagai kebaikan dan barangsiapa yang menggembirakan anaknya Allah Swt kelak di hari kiamat akan memakaikan untuknya baju yang karena cahaya baju itu, muka-muka penduduk surga akan bersinar.”

Di antara perkara penting yang patut diperhatikan dalam dalam menunjukkan cinta dan kasih sayang kepada anak-anak, ialah menepati janji yang diberikan oleh kedua orangtua kepada anak-anaknya. Rasulullah Saw berkenaan dengan hal ini bersabda, “Cintailah anak-anak, berkasih sayanglah dengan mereka dan setiap kali kalian berjanji kepada mereka, tepatilah janji kalian itu, karena anak-anak beranggapan bahwa mereka menerima rezeki dari tangan kalian”. Masalah lain yang menyulitkan bagi keluarga adalah tidak sejalannya orangtua dalam berprilaku terhadap anak-anak dan kurangnya perhatian kepada tuntutan seusia mereka, Rasulullah Saw bersabda: “barangsiapa yang memiliki anak, berperilakulah kepadanya layaknya seorang anak”.

Anak-anak yang bermasyarakat

Dalam agama Islam sebagai madrasah yang menjamin kesempurnaan manusia, cara hidup seperti biarawan (menyendiri) dan anti sosial dilarang untuk dilakukan. Rasulullah Saw bersabda, “Manusia adalah makhluk sosial dan agama suci Islam menekankan dan mendorong manusia untuk bermasyarakat.”

Salah satu tugas terpenting orangtua dan juga lembaga kebudayaan dan pendidikan adalah meletakkan pondasi akhlak dan pendidikan Islam terhadap masyarakat dalam berperilaku dengan sesama. Menurut Islam titik awal interaksi ini tidak lain adalah mengangkat dan menebar nilai-nilai perdamaian dan kerukunan, dan ini terlihat dari perilaku saling mengucapkan salam kepada sesama. Guna membangun pondasi nilai-nilai agung ini dalam tubuh masyarakat, Rasulullah Saw bersabda, “Selama aku masih hidup aku tidak akan meninggalkan untuk selalu memberikan salam kepada anak-anak sehingga itu menjadi karakter dalam masyarakat dalam bentuk sunah (tradisi)”.

Jika kita lihat perkara ini dari sudut pandang yang lain, kita akan saksikan bahwa Rasulullah Saw dengan amal perbuatannya sedang mengajarkan kepada umat manusia dan mengatakan kepada mereka, “Wahai sekalian manusia! Wahai masyarakat manusia! Jika kalian ingin memiliki sebuah masyarakat yang dipenuhi dengan kedamaian, keselamatan dan kerukunan, mulailah dari diri kalian sendiri, hiasilah diri kalian dengan akhlak yang indah dan amalkan semua perkataan kalian sehingga anak-anak kalian akan terdidik dengan baik.” (Taqrib)

Disarikan dari buku Peyombar A’zam Syam e Jam e Afarinesh.